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前者过之，后者不及，都不是正常的生活（偏一边）。如果能够不偏，那就是中庸的生活：就是不纵不节，得其中庸大道，正所谓中道的生活。中道的生活是怎样？（1）要有正当的知识，（2）要有正当的工作，（3）要...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080670434.html
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抄出《修行》为《大道地经》，良以广译为难，故省文略说。及支谦出经亦有《孛抄》，此并约写胡本，非割断成经也。而后人弗思，肆意抄撮，或棋散众品，或瓜剖正文。既使圣言离本，复令学者逐末。竟陵文宣王慧见明深，...
殷光明
|佛学论文|因明|五明|
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中国传统思想文化的主干，老子的大道无形、道法自然，庄子的乘云气、御飞龙都成为道家向道教转化的桥梁，在哲学上，魏晋玄学是儒道互补的产物，宋明理学也吸收了老庄思想，而“无为制有为”的政治权术更是统治者欣赏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、建言立说的方式可谓与宗密异曲同调。此外，宗密在《原人论》中直指儒道二教是言权用而失实体的权教，儒道的自然生化论是“在乎依身立行，不在究竟身之元由；所说万物不论象外，虽指大道为本而不备明顺逆起灭染净...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01143070622.html
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） 其大道在于还精补脑 ，不是滥施乱交。在《微旨》篇中，他还批判原始道教中的妖说妄言。该文写道： 或曰：' 闻房中之事，能尽其道者，可单行致神仙，并可以移灾解罪，转祸为福，居官高迁，商贾倍利，信乎！'...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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其二，阿地瞿多宜译《陀罗尼集经》的底本为《金刚大道 场经》，而摩伽陀国菩提树像所在的「菩提树垣」为释迦牟尼 成等正觉的证圣道所，有金刚座道场之称。《大唐西域记》卷 八「菩提树垣」条: 「菩提树...
罗世平
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之所不知，而不关其 外者也....是以世之语大道者，五变而形名可举，九变 而赏罚可言，此但方内之阶差。（注46） 慧远接着说，过去中国圣人早已知道这宇宙的本体，也知 道六合之内的典章制度都是由...
周伯戡
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萨，是空虚也。斯道为菩萨，亦空虚也。」注文：「师云：菩 萨心履践大道，欲为体道，心为道俱，无形，故言空虚也。斯 道者谓空、不愿、无想。」（注71）支谦的翻译的特色是，即 使专有名词，也完全...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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而且还发愿成佛，追求无上大道。又能 以此功德，回向到求生极乐世界去。这样的修行人，在世寿将尽时， 阿弥陀佛及观世音、大势至，有其它许多菩萨，手持金色莲花，变化 成五百尊佛身，来迎接此人，伸出双手，...
罗锦堂
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反之重迭观此五阴，从头至足无一可贪，即于座上，得须陀洹果斯陀含阿那含阿罗汉果，六通清彻，在大众中，心自感激，三自称善快哉，大道不距微细，今蒙圣恩，得尽诸漏。 二一二 出曜经（三十卷）／卷二十 ...三二二 法镜经（一卷） 页25 若族姓男女，发意求无上正真道，好喜大道，发行大道，欲致大道，欲下大道，欲知大道，请命一切众生，安慰众生救护众生，其誓曰，未度者吾当度之。 一九九七圆悟佛果禅师语录...
竺家宁
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